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| 新中国第一个法定清明节 一种理念可以造成一种局面 | |||||
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作者：佚名 文章来源：本站整理 点击数： 更新时间：2008-4-5  |
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具有民族特色的清明节今天以法定的形式全国人民自由地去享受，尤其是从灵魂上去享受，这的确不是一般意义的节日．反映了民族文化向心与灵的层次上在挪移． 清明节也可以叫脐带文化，每一个人的下丹田都有一个脐豆窝，当你喜欢脐豆窝的历史时，你或许追远或思源于类人猿，甚至其他动植物，从而产生个人对自然，社会的感恩之情．这就是人性本善－－可善－－向善－－止于至善的内在原因． 这里面有生命互联网－－－爱情互联网－－－生命分合互联网起着维系作用．因此，清明节不是一个孤立的节日，它只是人类文化互联网上的一个扭结． 清明节的背后是人类生命的有限性与无限性的辩证统一．个体的生命是有限的，但是，在整个人类生命的无限性链条中又是不可忽略的，离开了一个一个个体，也无所谓人类整体的存在，因此，人权－－－生存权，发展权，爱情权，生育权的行使与保护，本质上不是为个人而是为人类整体． 现在，环境恶化，农田遭到滥占，人类可持续发展面临严峻挑战，清明节我们这几代人面对人类先祖应该好好反省，我们的祖先如果象我们这样狂乱地享受，把自然资源破坏殆尽，还有我们的今天吗？我们的人类子孙后代他们在清明节对于他们的祖先之我们又是怎么评论呢？因此，＂但留方寸地，留与子孙耕＂．这话说的就是我上面所要表达的清明节理念． 如果，社会不仅法定了这样有价值的节日，而且加强文化开发宣传，什么叫治国理政？条条道路通北京！总之，非常赞赏党中央，国务院的英明决策，法定了中国传统的清明节为现代全国性的节日． 清明节要为子孙后代节约有限的自然资源就是对先祖最大的孝敬！尤其因祭祖而导致自然资源的大破坏和浪费，就是给先祖添麻烦！ |
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